MANUSIA DAN KEADILAN

Pengertian keadilan

1. KEADILAN: Keseimbangan.

Adil disini berarti keadaan yang seimbang. Apabila kita melihat suatu sistem atau himpunan yang memiliki beragam bagian yang dibuat untuk tujuan tertentu, maka mesti ada sejumlah syarat, entah ukuran yang tepat pada setiap bagian dan pola kaitan antarbagian tersebut. Dengan terhimpunnya semua syarat itu, himpunan ini bisa bertahan, memberikan pengaruh yang diharapkan darinya, dan memenuhi tugas yang telah diletakkan untuknya.

2. KEADILAN: Pemberian Hak kepada Pihak yang Berhak.

Pengertian ketiga keadilan ialah pemeliharaan hak-hak individu dan pemberian hak kepada setiap obyek yang layak menerimanya. Dalamartian iniu, kezaliman adalah pelenyapan dan pelanggaran terhadap hak-hak pihak lain. Pengertian keadilan ini, yaitu keadilan sosial, adalah keadilan yang harus dihormati di dalam hukum manusia dan setiap individu benar-benar harus berjuang untuk menegakkannya. Keadilan dalam pengertian ini bersandar pada dua hal:

3. KEADILAN: Pelimpahan Wujud Berdasarkan Tingkat dan Kelayakan.

Pengertian keadilan yang keempat ialah tindakan memelihara kelayakan dalam pelimpahan wujud, dan tidak mencegah limpahan dan rahmat pada saat kemungkinan untuk mewujudkan dan menyempurna pada itu telah tersedia.

Makna Keadilan.

Keadilan timbul karena penyatuan dan penyesuaian untuk memberi tempat yang selaras kepada bagian-bagian yang membentuk suatu masyarakat. Keadilan terwujud dalam masyarakt bilamana setiap anggota masyarakat melakukan fungsinya secara baik menurut kemampuannya. Ketidakadilan terjadi apabila ada campur tangan terhadap pihak lain yang melaksanakan tugas-tugas yang selaras sebab hal itu akan menciptakan pertentangan dan ketidakserasian.

Macam-macam Keadilan

A. Keadilan Legal atau Keadilan Moral

Plato berpendapat bahwa keadilan clan hukum merupakan substansi rohani umum dan masyarakat yang membuat clan menjaga kesatuannya. Dalam suatu masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sifat dasarnya paling cocok baginya (Tha man behind the gun). Pendapat Plato itu disebut keadilan moral, sedangkan, Sunoto menyebutnya keadilan legal.

B. Keadilan Distributif

Keadilan distributif ini diungkapkan oleh Aristoles. Aristoles berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidak sama (justice is done when equals are treated equally).

C. Keadilan Komutatif

Keadilan ini bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum. Bagi Aristoteles pengertian keadilan itu merupakan asas pertalian dan ketertiban dalam masyarakat. Semua tindakan yang bercorak ujung ekstrim menjadikan ketidakadilan dan akan merusak atau bahkan menghancurkan pertalian dalam masyarakat.

Pengertian Kejujuran

yang disebut dengan jujur adalah sebuah sikap yang selalu berupaya menyesuaikan atau mencocokan  antara  Informasi dengan fenomena. Dalam agama Islam sikap seperti  inilah yang dinamakan  shiddiq. Makanya jujur itu ber-nilai tak terhingga. Jujur adalah sikap dimana apa yang seseorang ungkapkan kepadayang lainnya adalah apa yang sebenaranya terjadi. Dimana tidak ada manipulasi keadaan atau kebohongan. Ketika seseorang jujur, maka akan ada keselarasan antara yang dia ucapkan dan yang sebenarnya.

MANUSIA DAN KEINDAHAN

Keindahan merupakan sifat dan ciri dari orang, hewan, tempat, objek, atau gagasan yang memberikan pengalaman persepsi kesenangan, bermakna, atau kepuasan. Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika, sosiologi, psikologi sosial, dan budaya. Sebuah "kecantikan yang ideal" adalah sebuah entitas yang dikagumi, atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu, untuk kesempurnaannya. Sebenarnya sulit bagi kita untuk menyatakan apakah keindahan itu. Keindahan itu suatu konsep abstrak. Keindahan hanya sebuah konsep, yang baru berkomunikasi setelah mempunyai bentuk, misalnya lukisan, pemandangan alam, tubuh yang molek, film, nyanyian.

Keindahan yang Abstrak dan berwujud

Menurut cakupannya orang hams membedakan antara keindahan sebagai suatu kwalitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk perbedaan ini dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah beauty (keindahan) dan the beautiful (benda atau hal yang indah). Dalam pembatasan filsafat kedua pengertian itu kadang-kadang dicampuradukkan saja. keindahan yang berwujud bisa dilihat dengan mata dan biasanya merupakanhal yang sangat dikagumi. sedangkan keindahan abstrak tidak dapat dilihat dengan mata namun dapat dirasakan.

Keindahan dalam arti luas

Keindahan dalam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Plato misalnya menyebut tentang watak yang indah dan hulcum yang indah, sedang Aristoteles merumuskan keindahan sebagi sesuatu yang selain baik juga menyenangkan. Plotinus menulis tentang ilmu yang indah dan kebajikan yang indah. Orang Yunani dulu berbicara pula mengenai buah pikiran yang indah dan adat kebiasaan yang indah. Tapi bangsa Yunani juga mengenal pengertian keindahan dalam arti estetis yang disebutnya 'symmetria' untuk keindahan berdasarkan penglihatan ( misalnya pada karya pahat dan arsitektur ) dan hannonia untuk keindahan berdasarkan pendengaran (musik). Jadi pengertian keindahan yang seluas-luasnya meliputi :

—    keindahan semi

—    keindahan alam

—    keindahan moral

—    keindahan intelektual

Nilai Estetika

Menurut The Liang Gie dalam bukunya "Garis besar estetika". Menurut asal katanya, dalam bahasa Inggris keindahan itu diterjemahkan dengan kata "beutiful" dalam bahasa Perancis "beau", sedang Italia dan spanyol "bello" berasal dari kata latin "bellum". Akar katanya adalah "bonum" yang berarti kebaikan, kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi "bonellum" dan terakhir diperpendek sehingga ditulis "bellum

Keindahan dalam arti estetis murnii menyangkut pengalaman estetis dari seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang dicerapnya. Sedang keindahan dalam arti terbatas lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut benda-benda yang dicerapnya dengan penglihatan, yakni berupa keindahan dari bentuk dan wama.

MANUSIA DAN PENDERITAAN

MANUSIAN DAN PENDERITAAN

Tidakkah selalu ada dua sisi dalam kehidupan? Tentu saja. Hidup tak selamanya bahagia atau tak selamanya indah dan seperti apa yang kita mau. Tapi penderitaan merupakan bagian dalam hidup.

Pengertian Penderitaan

Penderitaan dan kata derita. Kata derita berasal dari kata bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan itu dapat lahir atau bathin, atau lahir bathin. Yang termasuk penderitaan itu ialah keluh kesah, kesengsaraan, kelaparan, kekenyangan, kepanasan, bencana alam, musibah atau kecelakaan, penindasan, perbudakan, kemiskinan dan lain sebagainya. Penderitaan tidak mengenal ruang dan waktu. Ini berarti bahwa penderitaan tidak hanya dialami oleh manusia di zaman ini, Akan tetapi penderitaan, telah dialami oleh kelahiran manusia pertama. Yaitu Nabi Adam dan Hawa yang begitu menderita karena diusir dari Surga.

Siksaan

Penderitaan maupun siksaan yang dialami oleh manusia memang merupakan beban berat, mengakibatkan seseorang seolah-olah merasa bahwa dunia ini benar-benar merupakan neraka dalam hidupnya.

Berbicara tentang siksaan, maka terbayang pada ingatan kita tentang nerakadan dosa dan akhirnya firman Tuhan dalam kitab suci Al – Quran. Seperti kita maklumi di dalam kitab suci Al – Quran terdapat banyak sekali surat dan ayat yang membicarakannya tentang siksaan ini.

Berbicara tentang siksaan terbayang dibenak kita sesuatu yang sangat mengerikan bahkan mungkin mendirikan bulu kuduk kita, siksaan itu berupa penyakit, siksaan hati, siksaan badan oleh orang lain dan sebagainya.

Siksaan manusia ini ternyata juga menimbulkan kreativitas bagi yang pernah mengalami siksaan atau orang lain yang berjiwa seni yang menyaksikan baik langsung ataupun tidak langsung.

Rasa Sakit

Rasa sakit adalah rasa yang tidak enak bagi pendeirta, rasa sakit atau penyakit tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Penderitaan rasa sakit, dan siksaan merupakan rangkaian yang satu dengan lainnya tak dapat dipisahkan merupakan rentetan sebab akibatnya. Karena siksaan orang merasa sakit dank arena merasa sakit orang menderita.

Rasa sakit banyak hikmahnya, antara lain dapat mendekatkan diri penderita kepada Tuhan, dapat menimbulkan rasa kasihan terhadap penderita dapat membuka rasa keprihatinan manusia, rasa social, dermawan, dan sebagainya.

Tiap rasa sakit atau penyakit ada obatnya hanya tergantung kepada penderita atau keluarga penderita, apakah ada usaha atau tidak.

Kekalutan Mental

Kekalutan mental atau tak dapat dikendalikannya mental seseorang dapat saja terjadi ketika seseorang tak mampu menahan atau melewati cobaan, atau masalah. Kekalutan mental dikenal sebagai Penderitaan batin dalam ilmu psikologi. Secara lebih sederhana kekalutan mental dapat dirumuskan sebagai gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah secara kurang wajar dan juga akan menjadi pribadi yang sangat sensitive.

a.        Bentuk gangguan dan kekacauan fungsi mental, atau kesehatan mental yang disebabkan oleh gangguan kegagalan bereaksinya mekanisme adaptasi dari fungsi-fungsi kejiwaan terhadap stimuli ekstern dan ketegangan-ketegangan, sehingga muncul gangguan fungsi atau gangguan struktur dari suatu bagian, satu organ, atau sistem kejiwaan/mental.

b.        Merupakan totalitas kesatuan ekspresi proses kejiwaan/mental yang patologis terhadap stimuli sosial, dikombinasikan dengan faktor-faktor kausatif sekunder lainnya (Patologi = Ilmu penyakit).

Gejala-gejala seseorang mengalami kekalutan mental:

Gejala-gejala permulaan bagi seseorang yang mengalami kekalutan mental adalah :

·           Yang akan nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing, sesak napas, demam, Nyeri pada lambung.

·           Dan yang mungkin akan Nampak pada kejiwaannya atau sikapnya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, mudah marah.

Tahap-tahap gangguan kejiwaan

·           gangguan kejiwaan nampak dalam gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani   

       maupun rokhaninya.

·           usaha mempertahankan diri dengan cam negatif, yaitu mundur atau lari, sehingga cara benahan dirinya salah; pada orang yang tidak menderita gantran kejiwaan bila menghadapi persoalan, justru lekas memecahkan problemnya, sehingga tidak menekan perasaannya. Jadi bukan melarikan diri dan persoalan, tetapi melawan atau memecahkan persoalan.

·           kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) dan yang bersangkutan           mengalami gangguan

Sebab-sebab timbulnya kekalutan mental

Penyebab timbulnya atau seseorang mengalami kekalutan mental dapat banyak disebutkan antara lain sebagai berikut :

·           kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempuma hal-hal tersebut sering menyebabkan yang bersangkutan merasa rendah diri yang secara berangsur-angsur akan menyudutkan kaedudukannya dan menghancurkan mentalnya.

·           terjadinya konflik sosial budaya akibat norma berbeda antara yang bersangkutan dengan apa yang ada dalam masyarakat, sehingga is tidak dapat menyesuaikan diri lagi; misalnya orang pedesaan yang berat menyesuaikan diri dengan kehidupan kota, orang tea yang telah mapan sulit menerima keadaan baru yang jauh berbeda dan masa jayanya dulu.

·           cara pematangan batin yang salah dengan memberikan realcsi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial; over acting sebagai overcompensatie.

Proses-proses Terjadinya Kekalutan mental

Gejala mulai timbul biasanya pada masa remaja atau dewasa awal sampai dengan umur pertengahan dengan melalui beberapa fase antara lain :

·           Fase Prodomal Berlangsung antara 6 bula sampai 1 tahun Gangguan dapat berupa Self care, gangguan dalam akademik, gangguan dalam pekerjaan, gangguan fungsi sosial, gangguan pikiran dan persepsi.

·           Fase Aktif Berlangsung kurang lebih 1 bulan Gangguan dapat berupa gejala psikotik; Halusinasi, delusi, disorganisasi proses berfikir, gangguan bicara, gangguan perilaku, disertai kelainan neurokimiawi.

·           Fase Residual Kien mengalami minimal 2 gejala; gangguan afek dan gangguan peran, serangan biasanya berulang.

OPINI

Dalam hidup bukan hanya ada kebahagian, namun juga penderitaan selalu menjadi bagian dalam kehidupan. Tapi Tuhan mempunyai banyak rencana indah terhadap hamba-Nya. Dia tidak akan hanya memberi penderitaan begitu saja tanpa ada balasan dari kesabaran bagi orang yang sabar dalam menjalani kesusahan. Tentu saja penderitaan, rasa sakit dan kesusahan seharusnya dapat dijadikan pelajaran, bahwa hidup tidak akan pernah datar. Penderitaan adalah hal yang akan membuat seseorang begitu merasa susah dan bahkan pada sebagian orang menganggap hidup tidak adil ketika mereka mengalami penderitaan. Juga serta merta akan merasa kebahagian hidup lenyap seketika pada seseorang yang mengalami penderitaan. Jadi, bersyukur atas hidup yang Tuhan anugerahkan menjadi senjata utama agar jiwa tetap kuat meski mengalami penderitaan.

SUMBER

http://anthoine.multiply.com/journal/item/120/KEKALUTAN_MENTAL

http://yodi-adhari.blogspot.com/2010/04/pengertian-penderitaan.html

http://www.facebook.com/note.php?note_id=299525384532

http://qnoyzone.blogdetik.com/index.php/2009/01/29/deteksi-tahap-tahap-psikopat/

http://masuk.blogrezzaprawiratama.co.cc/2010/04/kekalutan-mental.html

http://mahisaajy.blogspot.com/2011/02/3-siksaan-psikis-dan-pengertian.html

NAMA                  :FUJI IHSANI

KELAS                 :1IA09

NPM                     :52410897

MANUSIA DAN CINTA KASIH

Banyak opini tentang cinta kasih, juga banyak pihak yang mengemukakan pendapat tentang apa sebenarnya arti dan makna dari cinta itu sendiri. Setiap orang mempunyai persepsi masing-masing. Karena cinta berbeda dalam setiap pandangan orang. Tetapi cinta adalah bagian dalam hidup mungkin bahkan cinta adalah kehidupan.

CINTA KASIH

adalah sebuah perasaan yang ingin membagi bersama atau sebuah perasaan afeksi terhadap seseorang. cinta adalah sebuah aksi/kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, memberikan kasih sayang, membantu, menuruti perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apapun yang diinginkan objek tersebut. Dalam pendapat lain disebutkan bahwa Cinta adalah satu perkataan yang mengandungi makna perasaan yang rumit. Bisa di alami semua makhluk. Penggunaan perkataan cinta juga dipengaruhi perkembangan semasa. Perkataanya menjadi berdeda dalam setiap lingkup generasi. Berdasarkan apa yang dianggap pada masing-masing orang. Beberapa tokoh mengungkapkan tentang arti cinta menurut dirinya masing-masing.

1.Gabriel Marcel
Cinta merupakan pengalaman yang sifatnya intersubyektif. Maksudnya, cinta merupakan pengalaman yang sifatnya amat personal, sangat pribadi dari dua orang yang saling mencintai. Cinta juga merupakan pengalaman hidup yang sifatnya eksistensial, sebab pengalaman akan cinta itu menyangkut keberadaan (eksistensi) setiap manusia yaitu kenyataan, ia ber-koeksistensi (co-exister) bersama dengan orang lain.
2. Levinas
Levinas menyatakan bahwa cinta merupakan pengalaman yang ambigu. Artinya, di satu pihak cinta itu bisa sedemikian egoistis dan cendrung menutup mata terhadap kepentingan orang lain. Bahkan sedemikuan egoisnya, orang bisa mengabaikan keberadaan Allah. Tindakan asosial seperti kekerasan, ketidakadilan, kebencian dan balas dendam merupakan bentuk nyata dari cinta diri dan egoisme. Di lain pihak, cinta bisa sedemikian altruis (penuh pengorbanan).

3. John Powell
Powell mengingatkatkan, setidaknya ada tiga segi yang harus terus menerus dijaga:

*Cinta berarti menghargai dan mengakui nilai asli dan unik dari orang yang dicintai.

*Cinta berati mengakui dan mencoba memenuhi keperluan orang yang dicintai.

*Cinta berarti memaafkan dan melupakan kesahan orang yang dicintai.

MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Pada dasarnya manusia tak bisa lepas dari budaya yang membentuknya menjadi individu yang memiliki intelektual dan kekhasan sifat yang berbeda yang diadaptasi dari kebudayaan yang ada dimana dia hidup.

Hakekat manusia pada dasarnya adalah Individu yang sangat dipengaruhi oleh lingkungan dan budaya disekitar terutama lingkungan sosial, bahkan ia tidak bisa berkembang sesuai dengan martabat kemanusaannya tanpa hidup di dalam lingkungan sosial. Manusia juga memiliki insting untuk bertanggung jawab atas tingkah laku intelektual yang terbentuk melalui budaya dan adat sosial. Manusia juga adalah Individu yang dalam hidupnya selalu melibatkan dirinya dalam usaha untuk mewujudkan dirinya sendiri, membantu orang lain dan membuat dunia lebih baik untuk ditempati.

Kepribadian Bangsa Timur

Bangsa timur adalah bangsa yang beragam akan budaya tak hanya tunggal tapi bangsa timur kaya akan budaya eksostis yang mengagumkan. Tetapi kebudayaan tak melulu terdapat sisi positif, seperti kebanyakan hal kebudayaan juga memiliki sisi negatif. Bangsa-bangsa di timur pada umumnya masih sangat menghormati kekayaan alam yang mereka punya. Mereka juga masih menjaga apa yang telah ditinggalkan oleh nenek moyang mereka, contohnya saja seperti adat istiadat dan agama. Contohnya saja di Jepang terdapat upacara seremoni minum teh yang dinamakan CHANOYU yang pada mulanya upacara ini berasal dari Cina yang masuk ke Jepang pada zaman Nara kemudian di kembangkan di Jepang pada abad ke- 16 berdasarkan kebiasaan ajaran Zen yang mengajarkan ketenteraman, ketenangan, keteraturan dan rasa estetika yang tinggi.

            Begitupun dengan Bangsa Indonesia yang terkenal dengan masyarakatnya yang ramah tamah dan tidak sombong. Orang-orang di Indonesia mempunyai sikap toleransi dan rasa tolong menolong yang tinggi. Ketika saat saudara-saudara mereka sedang tertimpa musibah mereka langsung siap dan tanggap membantu tanpa memandang dari suku mana dia berasal atau dari ras apa dia berasal. Indonesia merupakan negara kepulauan yang memiliki sangat banyak pulau dan begitu pun dengan budaya yang menjadikan dan membentuk karakter individu-individu di wilayah atau di pulau masing-masing. Indonesia kaya akan pulau dan karena itu pula Indonesia juga kaya akan budaya. Meskipun Indonesia terkenal dengan lima agama yang mayoritas dianut oleh masyarakatnya, tetapi masih banyak juga di daerah-daerah yang melakukakan ritual-ritual seperti apa yang diturunkan oleh nenek moyang mereka.

sekolah di Inggris

BEASISWA SEKOLAH DI INGGRIS

Informasi berikut untuk mendapatkan beasiswa di Inggris. Informasi lengkap bisa didapatkan di perwakilan perwakilan British Council. Langkah yang perlu diperhatikan untuk mengajukan beasiswa adalah:
§ Aplikasi diajukan minimal satu tahun sebelum studi dimulai. Dimulainya studi ini bervariasi untuk setiap universitas, sehingga informasi lengkap mengenai tujuan sekolah harus dipersiapkan.
§ Beberapa beasiswa tidak mencukupi untuk seluruh kebutuhan masa studi.
Beasiswa yang terbuka untuk peserta dari Indonesia ada 2 macam:
1. Beasiswa dari Pemerintah Inggris
2. Beasiswa dari Institusi Inggris
Beasiswa dari Pemerintah Inggris
Beasiswa apa saja yang diberikan oleh pemerintah Inggris? Ada berbagai macam. Tetapi yang ditampilkan disini adalah beasiswa yang dapat diikuti oleh pelamar dari Indonesia, yaitu :
1. British Chevening Scholarships, didanai oleh FCO
Level : S1, S2, S3
Bidang studi : semua bidang studi
Asal peserta : semua negara
Quota : tidak ada
2. Technical Co-operation Training (TCT)
Level : S3 atau training
Bidang studi : semua bidang studi
Asal peserta : semua negara
Lama beasiswa: 3 bulan – 3 tahun
Besar beasiswa: tiket pp Jakarta-Inggris, biaya kursus, biaya hidup, tunjangan buku, pakaian.
Quota : tidak ada
Persyaratan : berusia maksimum 45 tahun, direkomendasikan pemerintah, dan tidak diberikan untuk perorangan, melainkan lembaga.
3. Overseas Research Students Awards Scheme (ORSAS)
Level : S1, S2, S3
Bidang studi : semua bidang studi
Asal peserta : semua negara
Lama beasiswa: 1 – 3 tahun
Besar beasiswa: biaya SPP
Quota : tidak ada
Persyaratan : pengajuan melalui universitas yang ingin dimasuki.
Informasi lengkap:
The Committee of Vice-Chancellors and Principals
Woburn House 20 Tavistock Square
London WC1H 9HQ United Kingdom
TOP
Beasiswa dari Institusi Inggris
1. University of Aberdeen
Welfare Grant
Level Studi : S1, S2, S3
Bidang Studi : Semua yang ada di universitas ini
Asal peserta : Indonesia, Malaysia, Filipina, Korea Selatan, Thailand
Besar award : bervariasi
Quota : 60 orang
Batas waktu aplikasi : tidak ada
Beasiswa SPP (Fees Scholarships)
Level Studi : S1, S2, S3
Bidang Studi : Semua yang ada di universitas ini
Asal peserta : Indonesia, Malaysia, Filipina, Korea Selatan, Thailand
Besar award : 10% diskon dari uang SPP
Quota : tak terbatas
Batas waktu aplikasi : tidak ada
Beasiswa (Scholarships)
Level Studi : S1, S2, S3
Bidang Studi : Semua yang ada di universitas ini
Asal peserta : Indonesia, Malaysia, Filipina, Korea Selatan, Thailand
Besar award : £ 2.000
Quota : 5 orang
Batas waktu aplikasi : tidak ada
Informasi lengkap:
Dr P J Murray (Academic Registrar)
University of Aberdeen
Regent Walk
Aberdeen AB24 3FX
Scotland-United Kingdom
Tel +44 (0) 1224 272039 Fax : +44 (0) 1224 272039
2. Aston University
Beasiswa dari School of Engineering & Applied Science
Level Studi : S1
Bidang Studi : semua jurusan di bawah fakultas teknik dan aplikasi sains
Asal peserta : semua negara, tetapi yang sudah terdaftar di fakultas ini.
Besar award : £1500 – £3.000
Quota : tak terbatas
Batas waktu aplikasi : setiap 30 Mei, melalui sekretariat UCAS
Beasiswa Internasional dari School of Engineering & Applied Science
Level Studi : S1, S2, S3
Bidang Studi : semua jurusan di bawah fakultas teknik dan aplikasi sains
Asal peserta : semua negara, tetapi yang sudah terdaftar di fakultas ini.
Besar award : biaya akomodasi
Quota : tak terbatas
Batas waktu aplikasi : tidak ada

Tentang hidup

Syukur tentang hidup. Bersyukur atas hidup yang telah Tuhan berikan, atas nikmat luar biasa sebagai karunia hidup tanpa batas. Tuhan, terimakasih atas hidupku. Aku mempunyai keluarga, punya ayah dan ibu. Penuh cinta dan kasih, mereka memperlakukan aku. Aku mempunyai hidup yang tak sesulit anak” diluar sana. Terimakasih atas kesempurnaan hidup yang Kau beri. Tuhan, yang penuh kasih dan sayang, aku bahagia karenaMu, Kau berikan aku semua ini, tapi sering kulupakan. Maaf atas keangkuhanku. Tuhan yang Maha pelindung, ku mohonkan padaMu lindungi saudara”ku diluar sana yang hidup tanpa ada naungan, yang mungkin hidup Tanpa kasih dan sayang orang tua. Ya Tuhanku yang Maha pengasih, kasihilah adik”ku diluarsana yang mungkin hidup dalam kesusahan, yang mungkin hidup dengan tuntutan kekuatan. Tuhan, yang Maha penyayang, sayangilah kami. Bahagiakan saudara”ku yang mungkin merindukan kebahagiaan. Tuhan aku mohon jaga mereka, sayangilah dan kasihilah mereka, aku ingin mereka bahagia dengan hidup mereka, jangan pernah hapus dan jangan pernah Kau ambil apa yang menjadi kebahagiaan mereka kecuali itu menjadi yang terbaik untuk mereka. Ku mohonkan padaMu, tetaplah jaga senyum mereka, jangan pernah pudarkan itu dari bibir mereka. Aku bahagia atas hidupku. Dan kuharap mereka juga.